Pont Romain de Córdoba

Parmi les plus grandes richesses conservées par l'art arabo-andalou se trouve, sans aucun doute, la Mosquée de Cordoue, monument clé de l'architecture hispano-musulmane de l'époque Califale.

Espace créé pour la prière et le plaisir, c'est, sans aucun doute, unique dans le monde islamique et chrétien.

On y retrouve des éléments de diverses cultures telles que la wisigothique, byzantine, perse ou syrienne, démontrant ainsi l'importance politique, économique et culturelle qu'avait cette ville.

En raison de sa situation privilégiée, l'alcázar s'est transformé en forteresse dès l'époque romaine.

Lorsque les musulmans arrivèrent au VIIIe siècle et que Cordoue devint la capitale d'Al-Andalus, il fut intégré aux palais califaux.
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Les invasions que Cordoue a subies ont causé des dommages à l'Alcázar. En 1236, Ferdinand III conquiert Cordoue et l'alcázar devient résidence royale, étant reconstruit en 1328 sur ordre d'Alphonse XI, lui donnant l'aspect que l'on observe aujourd'hui.

On peut contempler des pièces archéologiques découvertes dans la région. Parmi elles, on remarque un sarcophage romain daté du IIIe siècle après J.-C. qui a été trouvé dans la Huerta de San Rafael del Brillante à Cordoue en 1958, et une splendide collection de mosaïques romaines des IIe et IIIe siècles qui décoraient les murs de la chapelle de l'Inquisition érigée au XVIIIe siècle. Les mosaïques ont été découvertes sur la Plaza de la Corredera.

Les couloirs sont décorés de mobilier d'époque et de sculptures de personnages illustres liés à Cordoue. Les Bains Royaux et le Patio Mauresque se distinguent également. À côté de l'Alcázar se trouvent des écuries fondées sur ordre de Philippe II en 1570 pour élever de bons chevaux pour la Maison Royale. Elles ont été reconstruites à l'époque de Charles III après avoir subi un grand incendie.

Lieu qui servit de résidence aux Rois Catholiques pendant 8 ans et où ils reçurent Christophe Colomb.

Temple hébreu, accessible par la ruelle étroite Los Judíos. C'est un bâtiment semi-caché, dont la structure n'est pas exposée à l'extérieur.

Nous trouvons d'abord une petite cour où se trouve un bassin pour les ablutions. La salle de prière est presque carrée, avec un plafond à caissons ; sur son côté oriental s'ouvre le tabernacle, espace réservé pour la Torah (enseignement divin du peuple d'Israël).

Le côté opposé au tabernacle présente une petite niche avec un arc polylobé et pointu, où se trouvait le retable de Santa Quiteria.

Dans la cour, une galerie supérieure intègre trois petits balcons avec des arcs festonnés, que l'on atteint par la ruelle du même nom. La décoration avec des motifs mudéjars utilise le plâtre comme élément principal.

C'est la seule qui soit conservée en Andalousie et la plus importante d'Espagne pour ses inscriptions.

Medina Azahara est située à environ 6 kilomètres à l'ouest de la ville de Cordoue. C'est une cité-palais conçue pour être la capitale du Califat de Cordoue sous le règne d'Abd al-Rahman III.

Elle présente un plan rectangulaire d'environ 1500 par 750 mètres avec un tracé orthogonal et un réseau de canalisations et d'approvisionnement en eau parfaitement planifié. Elle est construite sur des terrasses en gradins qui s'adaptent au terrain, séparées par des murs qui divisent la ville en trois parties.

Dans la zone haute se trouvaient les palais, (maison des vizirs, corps de garde, salle riche, dépendances administratives), dans le secteur intermédiaire dominait un paysage de vergers et jardins et dans la partie basse s'élevait la grande mosquée Aljama et les habitations.

La salle riche se distingue par son plan basilical à trois nefs et est décorée avec des reliefs d'ataurique en marbre. C'est ici que se sont formalisées les caractéristiques de l'arc en fer à cheval califal.