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Die Burg des Moral wurde von den Almoraviden nach ihrer Ankunft in Lucena im Jahr 1148 n. Chr. erbaut, wobei die Möglichkeit nicht ausgeschlossen wird, dass es vorherige Fundamente (römische und iberische) gab.
Ihre Lage ermöglichte die Verteidigung der Cora Cabra-Baena gegen das Vordringen der christlichen Reiche auf der Iberischen Halbinsel. Aber 1240 wurden sowohl die Burg als auch die Dörfer von Ferdinand III. von Kastilien erobert. Von da an wurde sie als bedeutende Grenzfestung genutzt.
Die Burg wurde nacheinander dem Domkapitel von Córdoba und dem Santiagoorden geschenkt. Im Jahr 1342 wurde sie von Leonor de Guzmán (Geliebte von König Alfons XI.) erworben. Sie hatte bereits Besitz von der Burg von Cabra genommen (wo ihr unehelicher Sohn mit diesem Monarchen, der zukünftige Heinrich II., geboren wurde). Nach dem Tod von Leonor gelangte die Burg zurück an die Krone. Heinrich II. schenkte sie 1371 Juan Martínez de Argote, der sie vier Jahre später seiner Tochter María Alfonso de Argote schenkte (die Martin Fernández de Córdoba, den Kommandanten der Donceles, heiratete).
Die Linie der Fernández de Córdoba als Kommandanten der Donceles spielten eine herausragende Rolle im Krieg gegen das Nasridenreich von Granada. Und es war in der Schlacht von Lucena, die 1483 stattfand, dass Boabdil, der letzte Sultan, gefangen genommen und in der Burg des Moral inhaftiert wurde. Mit Granada in den Händen der Katholischen Könige im Jahr 1492 wurde die Burg zu einem Wohnsitz und war die Residenz der Markgrafen von Comares und des Kommandanten der Donceles. Dieses Eigentum wurde erst 1767 von der Monarchie zurückerlangt.
Das Gebäude wurde im 17. Jahrhundert verändert, es wurden ein Garten und angebaute Stallungen hinzugefügt; jedoch wurden beide Bereiche im Jahr 1970 des letzten Jahrhunderts für den Bau des Gebäudes von Post und Telegraf zerstört. Der Kauf der Burg durch die Stadtverwaltung von Lucena erfolgte 1926 gegen eine Zahlung von fast 40.000 Peseten an die Herzöge von Híjar.
1931 wurde sie zum Kulturgut erklärt. Fünfzehn Jahre später wurden die Teile entfernt, die Luis Ramón Folch de Aragón im 17. Jahrhundert hinzugefügt hatte, da diese Teile das ursprüngliche Verteidigungsbild störten.
Im Jahr 1984 begannen die Wiederherstellungsarbeiten des Gebäudes. Es wurden einige Bereiche überdacht, um sie mit dem Hof des Waffenplatzes zu verbinden, der bereits zwei Jahre später für öffentliche Veranstaltungen genutzt wurde. 1989 wurde der Turm des Moral konsolidiert und 1997 die Fassadenbeleuchtung des Gebäudes installiert.
Später, im Jahr 2001, wurde sie angepasst, um das Archäologische und Ethnologische Museum von Lucena aufzunehmen. Die Eröffnung von zwei Sälen wurde am 6. Dezember dieses Jahres eingeweiht. Ein Jahr später waren bereits sechs Säle für die Öffentlichkeit zugänglich. Am 28. Februar 2003 wurden die Säle der Evolution des Menschen und der Drei Kulturen eröffnet. Am Internationalen Museumstag jenes Jahres (9. Mai) wurden die letzten beiden Säle eröffnet; das Museum besteht insgesamt aus den zehn Sälen, die heute besichtigt werden können.
Unter den bemerkenswerten Stücken dieses Museums befinden sich die aus der Höhle des Engels stammenden.
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Der jüdische Friedhof von Lucena ist die größte und am besten erhaltene Begräbnisstätte dieser Kultur in Europa. Er umfasst eine Gesamtfläche von über 3.700 Quadratmetern.
Er wurde am 20. Oktober 2006 entdeckt, als die neue Südumgehung in Lucena gebaut wurde. Der Fund war reiner Zufall, da ein Bürger mit seinem Hund auf dem Cerro Hacho spazieren ging, der einen menschlichen Oberschenkelknochen im Maul hatte. Die Polizei und der städtische Archäologe wurden benachrichtigt und es wurde bestätigt, dass der Knochen aus einem jüdischen Friedhof stammte, der zwischen den Jahren 1000 und 1050 datiert. Zu dieser Zeit war Lucena bekannt als Elí Hoshaná, die „Perle des Sepharad“. Es waren Zeiten des größten jüdischen Glanzes in der Stadt.
Insgesamt wurden 346 Gräber entdeckt. Davon enthielten 196 die Überreste der Verstorbenen, die nach Jerusalem ausgerichtet waren. Einer von ihnen war ein Mann, der zwischen 2 und 2,20 Meter groß war, weshalb er unter Gigantismus gelitten haben könnte. Die Universität Granada untersuchte diese Überreste. Unter den archäologischen Funden befindet sich eines der wenigen in der Iberischen Halbinsel gefundenen jüdischen Grabsteine. Die Inschriften wurden von Doktor der Semitischen Philologie Jordi Casanovas Miró analysiert. Heute kann dieser Grabstein (aus dem 8. und 9. Jahrhundert) im Interpretationszentrum von Lucena besichtigt werden.
Die Überreste der Gräber wurden exhumiert, aber die jüdische Gemeinde sprach sich dagegen aus. Schließlich entschied man sich im Dezember 2011 für die Wiederbeerdigung dieser Überreste nach jüdischem Ritus und mit Unterstützung der Föderation der Jüdischen Gemeinden von Spanien. Der Raum, den der Friedhof einnimmt, ist daher nach wie vor ein heiliger Ort.
Später begannen die Vorbereitungen, um die Stätte für die Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Der Perimeter der Zone wurde eingezäunt. Es wurde eine Klagemauer errichtet. Ebenso wurden Informationstafeln über die sefardische Gemeinschaft in Spanien und Lucena sowie die talmudische Schule installiert.
Die Forscher identifizierten drei Grabarten und zwei Untertypen:
Es wurden vier Grabtypen nach den verschiedenen entdeckten Bestattungsmethoden rekonstruiert.
Am 27. September 2013 wurde der Friedhof für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht, wobei es sich um einen der wenigen handelt, die besichtigt werden können, zusammen mit dem in Plasencia und dem in Segovia.
Dank der Entdeckung dieses Friedhofs und seiner Wertschätzung gehört Lucena zum Netzwerk der Jüdischen Städte Spaniens.